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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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