<高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟strong>春秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春(chūn)秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

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春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪里人的只有三(sān)国时(shí)期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shē高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟ng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则(zé)集中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如(rú)何将内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思想与(yǔ)儒(rú)家所(suǒ)推崇之(zhī)仁义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关(guān)系(xì)国(guó)家之(zhī)安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之(zhī)策略(lüè)是否得当(dāng)，则(zé)关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗(kàng)秦(qín)，显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很(hěn)多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的(de)泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的大庸，湖耐让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江的(de)宁(níng)波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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