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世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼(ní)

 2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县 尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽(suī)然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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