还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因