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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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