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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度>

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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