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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他(tā)们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。