杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　为什么风流女人看指甲古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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