还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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