作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sā淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀n)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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