人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七(qī)是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后(hòu)七天的(de)。

　　关(guān)于人(rén)死后(hòu)尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思以及人死后尾七是什么意思(sī)，头七尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么(me)意思，尾七是什么(me)意思是什么(me)，尾七是什么意思健康研究等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人(rén)死后尾(wěi)七是什么意思(sī)，头(tóu)三尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的(de)是人(rén)去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最(zuì)后七(qī)天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世的(de)时间(jiān)，再配合天干(gàn)地支计(jì)算出(chū)来的日(rì)子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七(qī)”指的是人去世(shì)后的第(dì)七日；

　　尾七(qī)是(shì)人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银山(shān)，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回(huí)娘家(jiā)祭奠(diàn)，还(hái)要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家(jiā)人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世后(hòu)的第七(qī)日(rì)，最(zuì)后(hòu)一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋(péng)也要(yào)送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为(wèi)人死后其(qí)魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前(qián)，死者的阴(yīn)魂(hún)要(yào)回(huí)家一次，具体时(shí)间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺(pù)一层(céng)炭灰或草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐(yán)下，据说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐装一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角，以此(cǐ)贿(huì)赂(lù)殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次(cì)佛事(shì)，设(shè)斋祭莫(mò)死者，依次至七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七之(zhī)俗南(nán)北朝(cháo)时就(jiù)已(yǐ)流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行道(dào)场功德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银(yín)山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠(diàn)，还(hái)要请僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行(xíng)隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客(kè)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用