盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各(gè)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话shuō)饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话