社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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