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马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的作品，马踏飞燕是什么朝代的(de)雕塑

　　东汉铜奔马，别称马(mǎ)超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉(hàn)青铜(tóng)器，1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓，现藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形(xíng)象矫健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实而四肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾(téng)空(kōng)、飞驰(chí)向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了(le)古代历史文(wén)物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主办、中国文(wén)物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院(yuàn)举行(xíng)，东(dōng)汉铜(tóng)奔马(mǎ)在(zài)列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马在各(gè)种场合(hé)被神化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马(mǎ)冥器随(suí)葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画和画承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ight: 24px;'>承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(huà)像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题(tí)材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其(qí)他车马相互衬(chèn)托(tuō)，体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西(xī)汉(hàn)简的记载：马(mǎ)被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动、民族(zú)和亲等(děng)方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马，马在汉代可谓战(zhà承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)功赫赫(hè)，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物(wù)馆，是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng)，显示了(le)一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志(zhì)，是(shì)中(zhōng)华民(mín)族伟大气(qì)质(zhì)的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的(de)象征(zhēng)。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上(shàng)是(shì)常(cháng)见题材(cái)。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车马相互(hù)衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉(hàn)代通(tōng)西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面(miàn)。

　　马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫(hè)赫，功绩卓著(zhù)。

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