徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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