三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地(dì)方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家(jiā)一一人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山(shān)上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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