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  非练实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思,练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī),练(liàn)实(shí)指的是什么

  练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实(shí)不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多(duō)次(cì)操作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的(de)解释:1、实(實(shí))充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名,中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà),一问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng),构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

  创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是(shì)继(jì)老子之后,战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

  不(bù)是(shì)通假字(zì),练实是指竹子开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子merry什么意思 merry是彩虹社的吗相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其(qí)名(míng)为鹓雏,子(zi)知之(zhī)乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠(huì)子说:“庄子来(lái)梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā),说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知(zhī)道(dào)它(tā)吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù),不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)?”

  扩展资(zī)料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  篇merry什么意思 merry是彩虹社的吗(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng),即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异(yì)性,指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困难(nán)。

  但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定(dìng)因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà),返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者(zhě)的(de)嘴脸,表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

  文章善(shàn)于运用(yòng)比喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

  作者(merry什么意思 merry是彩虹社的吗zhě)简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后(hòu),战国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多(duō)变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

  他的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的(de)哲(zhé)学,哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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