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亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成），宣布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。