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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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