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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了。<cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式/p>

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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