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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

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  肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲(lián)花,也(yě)就是女阴,自古以来(lái)都是不公开的,只是(shì)留(liú)给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán),或(huò)是师父现(xiàn)场指导,才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前,还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃,没有实(shí)际(jì)看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前,只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软中带(dài)韧(rèn),紫红(hóng)油亮,中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响,曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间,由于战乱,民(mín)不聊生,就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变,是土家人(rén)传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮,吼声震天(tiān),动作激烈(liè)威猛,刚(gāng)柔相济,噼(pī)啪有声,极具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

  3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的法器(qì),佛教法器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们(men)特殊的作用,使它们不再(zài)是普通的器物,而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是(shì)神树,文冠果木头是阳木,可以(yǐ)辟(pì)邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件,期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人,也用文冠。

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  肉莲花是(shì)什么东西(x广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良ī)肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花(huā)。

  1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗术(s广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良hù)语(yǔ)莲花,也就是女阴,自古(gǔ)以来都是不公开的(de),只是留给具格的弟(dì)子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán),或(huò)是(shì)师(shī)父现(xiàn)场(chǎng)指(zhǐ)导,才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前(qián),还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃,没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前,只能观想莲(lián)花。肉莲(lián):顾名思(sī)义(yì)就是肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完(wán)整(zhěng)的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧,紫红油亮(liàng),中间有窄洞,洞(dòng)口层层叠叠,表面还布满棕色(sè)的绒毛。

  2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八(bā)响,曾流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清(qīng)和民国期间,由于战乱,民(mín)不(bù)聊生,就很(hěn)少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变,是土(tǔ)家人(rén)传(chuán)统文化和(hé)性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈(liè)威(wēi)猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有(yǒu)声(shēng),极具民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器(qì),佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了(le)它们特(tè)殊的(de)作用(yòng),使它们不再是(shì)普通的器物,而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树,文冠果木头是阳木,可以辟邪(xié)乱,驱(qū)鬼(guǐ)魔,牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn),所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方(fāng),就用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件,期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人,也用文冠。

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