还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。嗤笑的意思

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为嗤笑的意思乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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