相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也都(dōu)学(xué)过。对(duì)于世人来(lái)说桃(táo)花源是(shì)一(yī)个(gè)不可多得的地方。同时(shí)也是(shì)很(hěn)多(duō)人非(fēi)常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看过桃花源记(jì)的人(rén)有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就是一(yī)个(gè)死人(rén)国，原本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往(wǎng)的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世(shì)外桃源。对于在繁华(huá)都市(shì)生(shēng)活(huó)久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另(lìng)一番色(sè)彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省，才(cái)通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在(zài)秦(qín)朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的(de)记(jì)号后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守派(pài)人(rén)按照渔(yú)夫(fū)说的路来说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才(cái)有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有很多(duō)网友表示了不(bù)同(tóng)的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃(táo)花源记的理解一(yī)样。那是一个世人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的恬静的美好的田园生活的地方(fāng)。那(nà)里没有战争与世无(wú)争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种渴望和(hé)向往。同样的原文泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省大(dà)家理解出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还(hái)真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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