十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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