人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)，人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(r印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有én)生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有