还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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