赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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