相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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