君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了