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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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