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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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