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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的(de)弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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