还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xī希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思n)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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