子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习,是很不应(yīng)该的。
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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很(hěn)不(bù)应该的(de)。出自《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén),欢迎(yíng)大家阅读。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟(lín)
人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机(jī)杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学(xué),老何为(wèi)。
玉不(bù)琢,不(bù)成器。
人(rén)不学(xué),不知义(yì)。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四(sì)岁(suì),能(néng)让梨(lí)。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。
天性也都相差不(bù)多,只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng),彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。
如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。
小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就,同时(shí)科举成(chéng)名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应(yīng)该(gāi)的。
一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习,到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。
玉不(bù)打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;
而(ér)人(rén)要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友,以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。
每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔融四(sì)岁(suì)时,就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理(lǐ),是每个(gè)人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。
子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?
1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。
又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习,到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ),又无知识,能(néng)有什么用呢(ne)?玉不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美的器物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。
子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
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子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。
本(běn)文整理了(le)节(jié)选内容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码应麟
人之初,性本善。10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不(bù)严,师之惰。
子(zi)不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学(xué),不知义(yì)。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经(jīng)》节选译(yì)文人(rén)出生之初,禀性本身都是(shì)善良的。
天(tiān)性也都相差不多,只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同,彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。
如(rú)果从小不好好教(jiào)育,善良的(de)本性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,孟母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五代时,燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法(fǎ),他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù),同时科举成名(míng)。
仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿,而(ér)不好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码应该的(de)。
一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习,到老的时候既(jì)不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美(měi)的器物;
而人(rén)要(yào)是不懂得学习,以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
做儿女的,从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道(dào)把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。
子不学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是:小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ),又无(wú)知识,能有什么用(yòng)呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了