悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句or: #ff0000; line-height: 24px;'>春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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