这种说法普遍被人认同(tóng)。

　　对于生肖(xiào)为(wèi)何是这样的顺(shùn)序，有很多说(shuō)法。

　　每一种观点都看似有道理，但又(yòu)经(jīng)不起推(tuī)敲。

　　甚至有(yǒu)一些民间传说(shuō)，广泛被(bèi)人(rén)所(suǒ)熟知。

　　有人用动(dòng)物习性与(yǔ)古时(shí)的(de)十二个时辰做(zuò)解释(shì)，看起来颇有一些(xiē)道理，但(dàn)是仔细推敲一下，又发(fā)现十二(èr)地支是用来记(jì)录(lù)一天(tiān)当中的时间，而十二生肖却是用(yòng)来记录年份。

　　这样一来，这个解释(shì)就有些说不通(tōng)了(le)。

　　在明代有人提出，也许十二种(zhǒng)动物这样安排，是根据动物(wù)形体(tǐ)中的缺(quē)憾而来的，这种说法很快被(bèi)人推翻。

　　比较有理的说法是根据五(wǔ)行阴阳来说，区分十(shí)二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有人结合(hé)了(le)两种说法，提出了—种(zhǒng)理论，极为有理。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来说有(yǒu)着非同一般的意义，他们有着不(bù)同的神话故事，被赋(fù)予了文化意义，甚至被当做神灵一(yī)样(yàng)。

　　这(zhè)样一来，十(shí)二生肖就不是死板的，只存在书面上的东西，而是完全(quán)融入(rù)了(le)日常生(shēng)活中的一种印(yìn)象，甚至是一(yī)种(zhǒng)信仰(yǎng)。

　　由(yóu)生肖信仰(yǎng)演变而来(lái)的有关(guān)于(yú)取名的忌讳，本命年，婚姻是否相(xiāng)配，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作(zuò)品有(yǒu)很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以(yǐ)及各(gè)种(zhǒng)器(qì)具(jù)等等。

　　随着时代的变迁，科技的发(fā)展，如今，关于十二(èr)生肖(xiào)不合理(lǐ)的民俗早已经被取代，观(guān)念已经发生变化(huà)，传说也只(zhǐ)是传(chuán)说而已。

　　但是(shì)，这些并没有(yǒu)阻(zǔ)碍生肖文化的发展，依(yī)然是每年春节(jié)的主角，关(guān)于生肖的(de)种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文(wén)化非但没有因此(cǐ)衰亡，反(fǎn)而发展得更好(hǎo)，不断的推陈(chén)出(chū)新，有了独特的(de)价值(zhí)。

十二生肖哪几个是(shì)大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙(lóng)蛇。

　　小(xiǎo)肖(xiào)，马(mǎ)羊狗鸡狗猪。

　　十二生(shēng)肖，又(yòu)叫十二(èr)属相，是中国与十二(èr)地(dì)支相(xiāng)配(pèi)以人的出生年份的十二种动(dòng)物，包括(kuò)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)、猪。

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