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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹阿富汗是不是亡国了息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过阿富汗是不是亡国了您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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