赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)国民党任公是指谁，任公指的是什么运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(m国民党任公是指谁，任公指的是什么iàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气(qì)才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 国民党任公是指谁，任公指的是什么