人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配(pèi)图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志华大基因是国企吗，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　华大基因是国企吗　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 华大基因是国企吗