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  孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn),促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时(shí),才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦,人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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