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  害(hài)群(qún)之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害(hài)社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示(shì)是(shì)对有(yǒu)损国家、团体(tǐ)、人民利益(yì)的团体或个(gè)人,要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马(mǎ)的(de)寓言故事

  有一(yī)次,黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一右护卫,张若、他朋在(zài)前边(biān)开路,昆阍(hūn)、诙(huī)谐(xié)在车后侍从。

  他们来到襄诚田野(yě)时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一个人(rén)指路。

  正好(hǎo),他们遇到一(yī)个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说(shuō):“知道(dào)。

  ”“那么你知道大隗住(zhù)在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子真(zhēn)特别!他不光知道具(jù)茨山,还知(zhī)道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么(me)请问(wèn),你是(shì)否(fǒu)知道怎么管理全国呢(ne)?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相同,只(zhǐ)管前行,不要无事生非(fēi),把(bǎ)政事(shì)搞得太杂乱。

  我前几年在尘(chén)世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点点。

  有(yǒu)一位长者教道我说(shuō):“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗(yí)忘(wàng)尘世间的全部。

  现在(zài)我的缺点现已好了(le),我又(yòu)要开端在苍茫破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点世尘(chén)之(zhī)外畅游。

  管理全国也(yě)应(yīng)当像这样,我(wǒ)想用(yòng)不着我来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说(shuō)的太迷糊了,终究该怎(zěn)样管理全国呢?”孩(hái)子推(tuī)托不说(shuō)。

  黄(huáng)帝(dì)又持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管理(lǐ)全国,和我放马(mǎ)又(yòu)有何不同呢?只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩(kòu)头行了大礼(lǐ),称牧(mù)童为天师,一再感谢,刚才脱(tuō)离。

害群(qún)之马造(zào)句

  1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体,不允(yǔn)许某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)架捣乱,真(zhēn)是社会的害群之马(mǎ)。

  3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是(shì),真乐意(yì)被视作(zuò)害群之马吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那么一大(dà)堆人(rén)里必定(dìng)有几个害群之马。

  5.校方预(yù)备(bèi)铲除那(nà)些(xiē)害群(qún)之马。

  6.对损害社会的(de)害群之马,咱们(men)决不能(néng)姑息。

  7.我(wǒ)们(men)都无法(fǎ)忍(rěn)受这个(gè)恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

  8.害(hài)群之马有必(bì)要(yào)清除,团(tuán)体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非,社区的居(jū)民都(dōu)把(bǎ)他当作害群之(zhī)马。

  10.我(wǒ)觉(jué)得像(xiàng)他(tā)这(zhè)样的害群(qún)之马就应该抓起来!

害群(qún)之马从中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群(qún)的(de)劣马。

  比(bǐ)方(fāng)损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿童,就(jiù)问:你知道(dào)具茨山(shān)往哪走粗(cū)禅吗?牧童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感(gǎn)到这(zhè)小孩不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童答到:管(guǎn)理全国跟牧马(mǎ)相同(tóng),只要去其害马者(zhě)(除去害群(qún)之(zhī)马(mǎ))就(jiù)行了。

  黄(huáng)帝一听,急(jí)忙(máng)叩头称谢,称牧童为天师。

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