都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形(xíng)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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