七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思是既(jì)望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(y宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ǐ)望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(y宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思uè)既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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