手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了诗人(rén)信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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