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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了(le),听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(s现在泰山顶上现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?hì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù),由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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