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东莞属于几线城市 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不入(rù)深水,君子(zi)不立危(wēi)墙是什么意思(sī)?

  “君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是:君子要远离危(wēi)险的地方。

  出(chū)自《孟子(zi)·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下(xià)。

  尽(jǐn)其(qí)道而死者(zhě),正命也(yě);

  桎梏死(sǐ)者(zhě),非正命也。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的道(dào)理和(hé)方法(fǎ)。

  这包括两方面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜(qián)在(zài)的危险(xiǎn),并采(cǎi)取防范措施;

  二(èr)是一旦发(fā)现自己处于危险境(jìng)地,要及时离开。

  孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做(zuò)大司马,可是卫国国(guó)君无(wú)力,太子(zi)无(wú)德,国内权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天(tiān)下有东莞属于几线城市道则入,无道则隐。

  邦(bāng)有(yǒu)道,贫且贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富(fù)且贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔(kǒng)子(zi)便说(shuō):“防祸于先而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

  知而(ér)慎行,君子不立于危墙(qiáng)之下,焉可等(děng)闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解释(shì)?

  君子(zi)不立于危(wēi)墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理(lǐ)和方法

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢在答旦世的(de)危险,并采取防范措(cuò)施;二是(shì)一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地,要及时离开。

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