登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wé边际贡献的计算公式是什么呀n)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩边际贡献的计算公式是什么呀(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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