还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震p>

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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