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一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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