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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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